由江苏省文化和旅游厅、江苏省文物局主办的 “数见苏韵・家门口看大展” 环省行第二季巡展第六站落地扬州博物馆。本次巡展荟集全省珍贵馆藏文物、数字沉浸式展项、十三城地域水韵成果、扬州玉雕精品及全省博物馆优选文创，设置文脉绵延、一城一韵、数见古今、共创共享四大单元。展览坚持以文物为核心载体、数字技术为传播纽带，推动优质文博资源下沉，打造面向公众、可感可及的高品质公共文博盛宴。序厅《中国大运河史诗图卷》沉浸式数字展率先铺陈叙事，全景呈现大运河跨越千年的发展脉络与当代风貌，为整场展览奠定宏大的文明叙事基调。

在巡展 “一城一韵” 单元的选题策划中，扬州确定“玉见扬州”为特色主题，并非对单一工艺品类的简单选取，而是立足城市根脉、运河地理、文物序列与非遗价值作出的文化定位，是扬州区别于江苏其他城市、辨识度极高的文化表达。扬州作为大运河原点城市，地处江运交汇枢纽，依托漕运商贸造就 “扬一益二” 的历史盛况；运河水系既是南北物资流通通道，也是玉料流转、工匠汇聚、审美交融的廊道，扬州玉雕自萌芽起便与运河文明共生共长，“天下玉，扬州工” 的行业声望，本身就是运河商贸文明与手工业繁荣的产物。同时，扬州玉雕拥有自春秋延续至今、脉络相对完整的实物遗存谱系，是能够线性串联扬州 2500 多年建城史的重要物质线索，作为首批国家级非物质文化遗产，形成浑厚灵秀、因材施艺的独立艺术范式，具备鲜明、不可替代的地域文化标识属性。正是地理、历史、技艺、精神四重维度的深度契合，让玉雕成为 “一城一韵” 扬州板块的最优表达。

本单元甄选 25 件（套）精品玉器，年代覆盖春秋至当代，完整勾勒扬州玉雕技艺流变、审美迭代的发展链条。策展语言暗含双重意蕴：“玉见” 谐音 “遇见”，引导观众以玉器为媒介，读懂根植于运河沃土的扬州人文品格，在古城风雅之中与千年文脉相逢；25 件（套）展品与扬州 2500 多年建城史形成巧妙互文，以温润美玉映照古城岁月，推动运河文化、扬州玉文化走出专业圈层，在全省巡展平台上集中释放扬州独有的城市气韵。

本次 “玉见扬州” 板块精品荟萃，多件一级文物及当代精品玉器重磅亮相，重点展品介绍如下：

春秋·夔龙纹白玉璜 扬州博物馆藏

春秋·夔龙纹白玉璜（一级文物），出土于扬州邗江甘泉军庄汉墓。器物采用单面片雕工艺，正面雕琢双夔龙，以勒槽分割构图，龙身满饰浅浮雕卷云纹，辅以劲健细阴线勾勒钩云纹与几何纹样，纹饰排布饱满规整，是春秋时期江淮区域玉礼器的重要实物遗存，见证扬州早期琢玉的礼制传统与区域工艺风格。

 东汉·辟邪形玉壶 扬州博物馆藏

东汉·辟邪形玉壶（一级文物），1984 年出土于邗江甘泉老虎墩东汉墓。作品综合运用圆雕、镂空、浮雕、阴线细刻等复合琢玉技法，塑为跪坐辟邪神兽形象，双目圆睁，体态灵动；器身中空可贮，顶部配银盖。辟邪双翼寄托羽化升仙思想，灵芝纹样承载长生祈愿，是汉代江淮地区神仙信仰的物质载体，同形制玉器存世稀少，代表汉代扬州玉雕极高的造型创造力。

东汉·“宜子孙”出廓螭凤纹璧形玉佩 扬州博物馆藏

东汉 ·“宜子孙” 出廓螭凤纹璧形玉佩（一级文物），同出自甘泉老虎墩东汉墓，和田青白玉质地，双面同工。佩饰上部雕琢回首凤鸟，璧面镌刻 “宜子孙” 吉祥铭文，两侧配矫健螭龙，虚实相生、章法精巧，是汉代吉祥玉饰的典范，承载着古人对家族绵延、福运永续的美好期许。

清·羊形白玉摆件 扬州博物馆藏

清·羊形白玉摆件（一级文物），玉羊呈卧伏姿态，角作鹿角式分叉，抬首平视，神态安和；下颚雕琢细长须线，胸前浅刻五道横线，尾部上卷，器底镌刻 “乾隆年制” 款识。玉质莹润，线条凝练舒缓，工法含蓄细腻，是清代宫廷审美影响下扬州玉作的典型标本，印证康乾时期扬州作为宫廷玉器重要加工地的行业地位。

当代·白菜碧玉摆件 江春源制 扬州玉器厂藏

当代·白菜碧玉摆件，作品选用碧玉为原料，根据原石的基本特点，运用高超的技艺雕琢出一只白菜，菜茎紧密相裹而菜叶疏松玲珑，结构准确，纹理仿佛天然形成，尤其是叶子的变化翻卷无一处雷同。白菜谐音“百财”，有聚财、招财、发财的含义。白菜是生活富有的象征，是招财聚宝的灵物。该作品造型秀美，雕工细腻，充分展示了籽料的天然之美与巧夺天工的扬州玉雕技艺，是不可多得的精品之作。

本次展览以时序化古玉标本串联城市发展史，以非遗活化路径赓续运河文脉，将静态文物转化为可阐释、可共情的城市文化读本。观众在一件件温润古玉之间，既能触摸扬州绵长厚重的历史底蕴、从容雅致的人文气韵，也能真切体悟 “天下玉，扬州工” 跨越千载、生生不息的匠心传承，为 “数见苏韵” 巡展塑造了独具扬州特质的文博叙事样本。

通讯员 贾薇 扬子晚报/紫牛新闻记者 成沫

校对 王菲