2026年一开年，口碑高分动画佳作《中国奇谭》的第二部开播了，目前更新了《如何成为三条龙》和《耳中人》两集，从配置上来说分别为《小妖怪的夏天》和《鹅鹅鹅》风格的延续。风格十分鲜明的《耳中人》究竟是想要表达的是什么也引起了观众的讨论。

对《中国奇谭2：耳中人》，观众们有多种解读，有认为这是一个幻梦的故事，剧中出现的《沈兼签记梦》《浪淘沙·山寺夜半闻钟》《游园惊梦》《杏花诗》均暗示了这是一个幻梦，也有人认为这个故事讲的是人的心魔和执念，耳中之妖其实是心有杂念的书生。

《中国奇谭2：耳中人》的故事取材于《聊斋志异》的同名短篇小说《耳中人》，虽然是来源于聊斋，但动画和小说的情节相差还是比较大的。《耳中人》是一个非常短的故事，为《聊斋志异》第一卷的第二篇，故事说县学的生员谭晋玄，极其崇信导引之术，无论寒冬酷暑都坚持练功，从不间断。这样练了一段时间后，他觉得自己学有所得。一日打坐时，谭晋玄听见自己耳朵里好像有苍蝇叫一样细小的声音，说：“可以出来了”，但他一睁眼声音就听不见了，屏气凝神后又能听见这个声音，于是他觉得自己修炼出了内丹，即将大功告成，暗自窃喜。一日练功时谭晋玄便想若自己应答耳中人会如何，于是在听见而多种说话声后回答说：“可以出来了”，不一会感觉耳朵又痛又痒，斜眼一看一个三寸左右面目狰狞如夜叉的小人出来了，在地上转来转去，就在谭晋玄观察小人时，邻居敲门来借东西，小人十分惊慌的在屋里打转，像找不到洞口的老鼠，谭晋玄感觉自己神魂俱失，迷迷糊糊的也不知道小人去了哪里，他因此事得了癫狂症，不停嚎叫，医治许久才好转。

聊斋中的《耳中人》通常被认为是一个讲述走火入魔的故事。虽然网络上有人解读“谭晋玄”这一名字为蒲松龄杜撰，名字意指魏晋时期痴迷道教玄学之风，但实际上并非如此，北京师范大学文学院教授于天池在注《聊斋志异》中指出，“谭晋玄”确有其人，此人与蒲松龄是同时代人，在丁耀亢的诗作《送谭晋玄还淄青，谭子以修炼客张太仆家》中记述有他的故事，这是一位非常痴迷道家修炼的名士，经常和朋友一起修炼。《耳中人》中说谭晋玄“笃信导引之术”，真实的谭晋玄对道家的导引之术如何看读者难以考证，但可以考证的是蒲松龄本人对导引之术颇为精通，因他身体病弱，因此会练功以强身健体。蒲松龄《聊斋志异·考城隍》篇的自述诗中有言：“榻上趺跏理旧疴，新来道念欲成魔。”意思是“在床榻上盘腿打坐（趺跏），调理旧日的病痛（理旧疴），但新近兴起的修道念头（新来道念）却可能变成魔障（欲成魔）。”这句诗倒与《耳中人》故事“走火入魔”遥相呼应。

蒲松龄写《耳中人》是想要表达什么？对于这个故事也有很多种说法。有观点认为耳中人为邪念之化身，是谭晋玄修炼不专注、急于求成而生的心魔。也有观点认为，蒲松龄是借此故事讽刺"外表忠厚老实，内心盘算丑陋"的虚伪人性，呼应其"刺贪刺虐入骨三分"的核心创作理念，耳中人是谭秀才见不得人的心理阴暗面，邻居来敲门耳中人逃窜，谭秀才失心疯，所指的是秀才内心见不得人的部分被揭露了。还有观点将《耳中人》与其姊妹篇《瞳人语》相并，认为这是蒲松龄在构建人体微观异化想象体系。

《中国奇谭2：耳中人》继承了《聊斋志异：耳中人》中走火入魔的核心，不过将心魔从修炼金丹转换为了恋慕幻想，《聊斋志异：耳中人》的结局很明确，谭秀才发疯了，但是后来被治好了。《中国奇谭2：耳中人》和此前的《鹅鹅鹅》一样，则给观众留下了一个意味深长的开放式结局：书生走进红门，与幻象合一，《耳中人》故事也由此发展为探讨内心欲望的现代寓言。

扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭