“张居正改革”是影响明代中后期国祚与命脉的重要事件。张居正是一位改革家、政治家，他在十年内通过全国清丈、一条鞭法等改革措施，成功挽救了明朝摆脱危机，使得万历时期成为明代最富庶的时代。

荐贤本是为了国家

汉朝大儒董仲舒说他的座右铭是：以义正己，以仁安人。用这句经典之语权衡张居正，他也做到了。他不但严于律己，对他的家人特别是子弟辈，要求也极为严厉。

张士佩是陕西韩城进士，军籍，万历八年三月出任四川巡抚后，奉敕清丈田地，将隐匿和诡寄在他人名下的全部清出，使得承受重赋之困的百姓，负担明显减轻；天全土司杨时春作乱，他派兵将其生擒。就是这样一位干练的巡抚，也不能免俗地给张居正送礼。张居正与之推心置腹，说我生平好荐举、援引天下贤能的人，后进入内阁，进贤是职责所在，首辅之位更易于援引提携，故我荐举的人尤其众多。有人从沉沦小吏登诸八座，成为尚书侍郎一级的高官，同我一起比肩事主。但我不会让他们知道，也从不希望得到回报，因为荐贤本来是为了国家，并非想市德于人。

张居正也承认，他的父亲、家人在荆州接受了一些馈赠。这种情况自张居正进入内阁后，不曾间断。张居正对荆州知府赵贤非常信任，出任首辅后，升赵贤为湖广巡抚，此举意在借重赵贤约束家人。有些人与事，张居正不好也不敢明言，只好请赵贤来“把关”。在给左都御史廖春泉的信中，张居正承认，张家人虽颇知奉法，而小小的不干净未必没有，对他们钳制管束一日不敢忘掉。

拒收的馈赠不止万金

张居正任首辅后，打着张家旗号招摇撞骗的事，明显比以前多了起来。张居正时刻关注，一经发现，多不经过官府的正规程序而以家法处置。父亲张文明去世后，张居正在京守制，又辞去朝廷俸禄，亲朋好友以吊唁的名义送礼，张居正一概拒绝。张居正有时迫不得已，象征性地收取一点，是让对方安心。万历八年，云南巡抚饶仁侃送礼，张居正考虑到边方将帅数千里路途，如果一概不收，也令人不安，于是象征性地收了眼掠（有说如现在的墨镜——编者注）及催生杯二件。张居正便中示之，以广异闻。

张居正教子极严，不但各省督抚及各边大帅，俱不许之通书问，即京师要津，亦无敢与往还。吴善言是直隶成安人，万历六年因考察卓异，由山西右参政升为浙江巡抚。吴一直想找机会向张居正表示谢意。张嗣修中进士后，吴善言送礼以贺。张嗣修将此事告诉父亲，张居正令嗣修将礼物璧还，还专门询问吴，退回的礼物是否收到。

张居正家被查抄时，论救的人包括申时行、于慎行，他们都称其收受礼物于朝中官员则不敢，于边远地方则有之。但在张居正的书札中，又以拒绝边帅及边方督抚为最多。万历七年，他与两广总督刘尧诲讨论吏治时慨叹道，自嘉靖、隆庆以来，地方大员接受下属的馈赠几乎成为惯例，而交际太多，费用太大，又成为各省的通病，其中以两广最为严重。说他自进入内阁到现在，仅拒绝两广官员的馈赠就不止万金！

不看重“三不朽”

万历八年，时任湖广巡按的朱琏提出在荆州为张居正建三诏亭，以彰天眷、垂永远。张居正的回答带着真挚，似乎也以看透世间一切的口吻预言了的结局，颇令人唏嘘：

吾平生学在师心，不蕲人知。不但一时之毁誉，不关于虑，即万世之是非，亦所弗计也。况欲侈恩席宠，以夸耀流俗乎？张文忠近时所称贤相，然其声施于后世者，亦不因三诏亭而后显也。不榖虽不德，然其自许，似不在文忠之列，使后世诚有知我者，则所为不朽，固自有在，岂藉建亭而后传乎？

且盛衰荣瘁，理之常也。时异势殊，陵谷迁变，高台倾，曲池平。虽吾宅第，且不能守，何有于亭？！数十年后，此不过十里铺前，一接官亭耳，乌睹所谓三诏者乎！

张居正并不看重世俗眼中的“三不朽”。他敬佩嘉靖初年的张聪（谥文忠），但他认为，自己在历史上的地位要超过张文忠。他见惯了太多的世态炎凉，夏言如此，严嵩更如此。他预言自己也不能免。无良法，何来善治。没有良好的制度，再高明的智者也逃不脱“高台倾、曲池平”的宿命。

林乾 《柄国宰相张居正》 中信出版集团2023.10

校对 王菲