清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

——唐·常建《题破山寺后禅院》

这是一首入选中学课本的诗。“万籁此俱寂，惟闻钟磬音”，结尾这句还直接出了一个至今都常常使用的典故——万籁俱寂。

这首诗的作者常建，与王昌龄为同榜进士，长期仕途不如意，便寄情山水。诗中所写破山寺位于常熟虞山北麓。那块地方原是南朝郴州刺史倪德光的宅院。南齐延兴至中兴年间，倪德光舍宅为寺，名“大悲寺”。南朝梁大同五年（539年），该寺大修并扩建，改名“福寿寺”。到唐代，这座寺庙才被称为破山寺。这有两种说法，一是说贞观年间，有黑白二龙冲迸成溪，遂成破涧，寺在涧旁，故名破山寺；但也有说唐时这里有高僧名破山，寺因人名，遂叫破山。

不管哪种说法为准，在唐代它的名字最常被称作破山寺。

山寺问道（局部） 明·佚名

常建《题破山寺后禅院》一诗广为流传，致使寺庙名声愈盛，跻身江南四大名刹。历代文人墨客来游者不绝。到宋代，书法家米芾手书常建这首诗，清代有人将米芾真迹刻碑立亭。此外，吴伟业、钱谦益、康有为等人，都在寺中留下脍炙人口的诗文或碑记。

而该寺能吸引诸多文人游历，也和当地高度发达的经济有着密切关联。在唐代，常熟属苏州管辖，苏州“管县七：吴，长洲，嘉兴，海盐，常熟，昆山，华亭。”常熟属“紧县”。唐时将县分为七等，即赤、畿、望、紧、上、中、下，京都所治为赤县，京都之旁邑为畿县，其余则以户口多少、资地美恶区分，常熟为“紧县”，经济条件应该说还是不错的。

常建这首诗写得确实好。在传抄过程中，出现几个不同版本，个别字有细微差别。如颔联“曲径通幽处，禅房花木深”，也有作“竹径通幽处，禅房花木深”，欧阳修“每叹赏此句，以为不可及”。

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校对 盛媛媛