紫牛新闻、扬子晚报网在江苏省委网信办、江苏省文化和旅游厅共同指导下，将在2022年8月至10月，以线上线下相结合的方式，推出“宝物奇旅”融媒体行动。在各市区文旅及其所辖博物馆的联动推荐下，经过网友票选和专家遴选，最终选拔出具有江苏文化标识意蕴的“十三宝”。对于拥有众多宝物的南京博物院来说，会推荐哪些宝贝呢？

博揽江河湖海，馆藏吴韵汉风

想要领略浮沉的六朝都与袅娜的江南城，南京博物院是必打卡之地。南京博物院，中国三大博物馆之一，是中国第一个国家投资建设的大型综合性博物馆。馆藏文物四十余万件，馆藏数量居中国前三，上至旧石器时代，下迄当代，你都可以找到过往的遗存，青铜、玉石、陶瓷、金银器皿、竹木牙角、漆器、丝织刺绣、书画、印玺、碑刻造像等所有文物品类一应俱有，每一品种又自成历史系列。

回溯南博的前世今生，一路走来的生命轨迹，见证着中华民族历史的风云传奇。1933年，在蔡元培先生倡议下，国民政府创建国立中央博物院筹备处，原拟建“人文”“工艺”“自然”三大馆，1936年6月开工兴建，然而1937年7月，抗日战争全面爆发，8月底不得已停工。仅建成“人文馆”，即南京博物院大殿。这座博物院的主体设计本身可以说也是馆藏的一部分，它由民国著名建筑师徐敬直设计，建筑大师梁思成修改，以辽国奉国寺为蓝本，唐辽遗风和西式建筑理念完美融合，碰撞出民国时代与中国宫殿式建筑的典范之作。

抗战期间，中央博物院筹备处连同所属的文物，迁往四川、云南等地，几经迁徙，于抗战胜利后，又回到南京。20世纪50年代初，人民政府拨款对博物院的建筑作整修、增建，至此，博物院的第一期建筑工程才最终完成。1959年，南京博物院、江苏省博物馆、江苏省文物管理委员会三单位合并，仍名南京博物院。2009年，南京博物院二期改扩建工程启动，2013年11月6日重新开放。扩建后南京博物院占地13万余平方米，形成现在我们所看到的“一院六馆”格局，即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。

话说拥有43万件宝贝的南博的镇馆之宝就有18件之多，此次推荐的三件宝物中有良渚文化玉器之珍品，也有曾登上《国家宝藏》为大众熟知的竹林七贤与荣启期画像砖，以及飘逸潇洒的错银铜牛灯。

看5000年前，

良渚文化玉器之珍品

透雕人鸟兽玉饰件，1991年出土于江苏省昆山市赵陵山遗址77号墓葬，距今约5000年，是中国迄今出土的时代最早的人鸟兽图案透雕精品，为良渚文化玉器之珍品。玉饰件高5.5厘米、厚0.5厘米。系透闪石软玉制成，呈白色略带绿斑。制作采用了线刻、圆雕、透雕、钻孔、琢磨抛光等技法，精雕细镂，构图独特。主体是一个蹲踞抬手的侧身人像。头部以凹下的圆点表示眼睛，边缘的曲线勾出嘴、鼻，头上方阴刻五条平行弦纹的凸棱表示冠帽，冠帽上方高耸的弧状物象征一束羽翎。在戴羽冠的人脸一侧，有一头上尾下、前后肢与羽冠相接的走兽。其顶端系一浮雕小鸟，小头短颈，扁喙微张，硕身翘尾，形象极其生动。

赵陵山位于昆山市张浦镇西南，属长江三角洲太湖水乡地带新石器时代遗址。人鸟兽玉饰件出土于77号墓，墓主系成年男性。该墓出土玉、石、陶、象牙、玛瑙等随葬品共160多件。人鸟兽玉饰件放置在墓主右脚下的一石钺圆孔处。钺作为一种由武器演变而来的礼仪之器，显示着墓主人生前拥有的军事权威。墓主人在当时拥有非同寻常的社会地位，应是一位握有军权、神权的氏族显贵，透雕人鸟兽玉饰件应是钺上附加饰件。

一盏灯里看汉朝环保黑科技

360度看文物还能“一键拆散”

早在2000多年前，中国人在青铜灯具的设计上就已具备了环保意识，如长信宫灯宫女的袖筒、云纹牛灯的双角，它们即是造型艺术中不可或缺的组成部分，同时又发挥着烟尘导管的作用，匠心独运，令人叹服。这项发明在世界灯具史上处于领先地位。1980年出土于江苏扬州邗江县甘泉2号东汉墓的汉代错银铜牛灯，就自带“黑科技”的光环。

错银铜牛灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成。它的三部分均可拆卸，使用和擦洗相当方便。灯座是一俯首站立、双角上耸、四足矮而敦实、尾卷曲向上、雄浑壮硕的黄牛。牛腹中空，背负圆形灯盘，灯盘一侧设置扁平把手，便于转动灯盘，盘上饰两片可以灵活转动的灯罩，其中的一片刻镂空菱形斜方格形纹，起到散热、挡风和调光的作用。灯罩上紧扣穹顶形罩盖，盖顶之上均匀弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接。当灯火点燃时，所产生的烟尘通过烟管导入灯座腹腔中的清水被溶解，从而确保室内空气的清新。

该铜牛灯通高46.2厘米，身长36.4厘米，不但设计精美，而且在制作时巧用铜银二种不同材质的色泽，形成颜色的完美搭配。铜牛灯通体光滑，工艺精湛，整体纹饰运用流云纹、三角纹、螺旋纹图案为地，饰以龙、凤、虎、鹿以及各种神禽异兽等图案，线条流畅，飘逸潇洒，是汉代众多青铜灯具中实用与艺术完美结合的上乘之作。扬州古称广陵，西汉设广陵国，东汉改为广陵郡，与错银铜牛灯同出土的还有“广陵王玺”龟钮金印、虎钮玛瑙印、以及镌刻“山阳邸”、“建武二十八年造”等铭文的雁足灯等，这足以证明错银铜牛灯应属于王室器物。

在博物馆纷纷破圈的当下，南博也动作频频，推出文创产品。错银铜牛灯就被打造成文创雪糕，舌尖上的“镇馆之宝”受到年轻人的喜爱。此外，还建立了全国第一个数字馆，面向年轻人，通过影像、全息投影等方式，把中华传统和江苏地域文化，分成多个片段表现出来，让文物“活”起来。今年在因疫情闭馆期间，指尖上的三维文物带大家360度看文物，甚至可以一键拆散，看到不同部位的零部件。比如错银铜牛灯可以一下被拆解成灯扭、灯柱等部件，放大屏幕翻看之下，还能看到灯上的数字和铜锈，还原度之高让人拍案叫绝。

仰慕同趣，

“竹林七贤”变“八贤”

曾登上《国家宝藏》的竹林七贤与荣启期画像砖，早就是脍炙人口的“明星文物。其1960年出土于南京西善桥宫山北麓南朝帝王陵墓。原件分布在墓室中的南北两壁，各由近300枚砖块拼嵌而成，规格均为长2.4米、高0.88米，是同类砖画中规格最大、内涵最为丰富、保存最为完好的一件。 “竹林七贤”为魏晋时期的7位名士，他们常结伴游于山林，沉湎于酒乐，画面上的另一个人物为春秋时的高士荣启期。将不同历史时期的人物因志趣相同而展现在同一幅画面上，既是墓室两壁画面对称的需要，也反映了当时“贵在肆志”、“仰慕同趣”的社会风尚。

你看画面中，嵇康头梳双髻，目送秋鸿，手弹五弦；阮籍身着长袍，一手支皮褥，一手置膝上，口作长啸状；山涛头裹巾，一手挽袖，一手执杯而饮；王戎斜身靠几，手弄玉如意；向秀头戴帻，一肩袒露，闭目沉思；刘伶双目凝视手中酒杯，另一手蘸酒品尝；阮咸垂带飘于脑后，弹一四弦乐器；荣启期披发、长须，腰系绳索，凝思而弹五弦琴。以上八人皆席地而坐，各具神态，每个人物身旁均标明身份，相互间以银杏、松树、槐树、垂柳等树木间隔，是一组既各自独立又和谐统一的大型画像砖组画。鉴于这件文物的独特价值和不可替代性，国家文物局规定这件国宝级文物禁止出国（境）展览哦。

实习生 谭丁元

扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠

校对 盛媛媛