3月22日，第三十四届“世界水日”与第三十九届“中国水周”如约而至。水利部确立“国家水网 世纪画卷”为中国水周主题。江苏作为水资源与水文化大省，其境内长江、黄河故道、大运河三水交汇的独特格局，成为诠释国家水网建设的生动样本。日前，新华日报·交汇点记者专访中华水文化研究会原副会长、河海大学教授尉天骄。这位深耕水文化研究多年的学者，剖析了江苏“双河一运”在国家水网中的功能定位，并描绘了一幅从历史遗产走向生态文明的“世纪画卷”。

　　双河一运：国家水网的“心脏”与“脊梁” 

　　在国家水网的宏大蓝图中，江苏境内的长江、黄河故道与大运河，并非简单的地理存在，而是扮演着三种不可替代的角色。尉天骄形象地比喻：长江是“心脏”，大运河是“血管与神经”，而黄河故道则是“生态海绵”。

　　长江作为国家水网的核心，承担着主水源与生态基石的重任。它是支撑国家水网骨架与血脉的绝对主力，不仅实现了水资源的南北调配与东西互济，更是中华文明“另一半”源头。尉天骄表示，在文化定位上，长江是民族精神与性格的脊梁，长江江苏段孕育了绚丽多姿的吴文化，并弥散至江淮文化与海盐文化之中。

　　相比之下，大运河则是实现精准调度与文化串联的关键。这条全长约700公里的运河江苏段，约占大运河总长度的38%，至今仍是南北航运的“黄金水道”和跨流域调水的通道。作为流动的、活态的超大型文化遗产，它将楚汉、淮扬、吴、江海等地域文化联为一体，形成了包容多样的文化长廊。

　　“而黄河，”尉天骄说，“虽然离开了江苏，但今天的江苏并没有离开黄河。”他介绍，从北宋末年到清代后期，黄河曾经在江苏大地流淌了700多年。在那段历史时间里，江苏是除了发源地青海之外，很少同时拥有中华“两条龙”的省份。后来，黄河虽已北归，但其留下的广袤土地，依然活在江苏的生命脉搏中。

　　一城双府：从治水智慧到“河流伦理” 

　　江苏水文化的深厚底蕴，集中体现在其独特的治水管理体制与不断演进的文化内核中。尉天骄特别提到淮安“一城两个总督府”的历史奇观。在明清时期，因黄、淮、运三水汇集，淮安成为全国水事的关键之地。朝廷在此设立漕运总督府与河道总督府，前者督查漕运，后者统管治河，这种高光配置，深刻揭示了“水运关乎国运”“水事兴，利天下”的至理。

　　漕运总督部院遗址重建的大门上，镌刻着一副楹联：“地居黄运中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓滴皆从心上过；官作军民主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。”这副楹联点明了总督管理运河、治理河流的重要职责，也标示了朝廷大臣在治理上应秉持的宽严相济的理念。

　　然而，治水理念并非一成不变。尉天骄认为，从古代对河流的征服与改造，到当代的“河流伦理”，江苏水文化内核发生了深刻演变。长期以来，人类曾是长江乳汁的吸吮者，甚至是围湖造田、排放污水的伤害者。如今，我们正转变为“母亲河”的守护者。这种转变要求我们用河流伦理重新审视人水关系，保护范围从单纯的水流扩展至流域内的建筑、遗产、风俗乃至水生生物。

　　世纪画卷：水网密布织就文脉纵横 

　　面对“国家水网 世纪画卷”的时代命题，江苏如何将历史遗产转化为当代发展的动力？尉天骄认为，关键在于实现水利功能、生态价值与文化传承的深度融合与创造性转化，让古老水脉在现代化进程中焕发新生。

　　尉天骄主张推动三大水脉的创造性转化：对于长江，应深化“河流伦理”，依托长江国家文化公园（江苏段）梳理工业遗产与水工遗址，利用数字化手段复原历史水文场景，打造展现人水和谐演变的文化长廊，使其成为人与自然和谐共生的“样板”。针对黄河故道，需超越单一生态视角，将其定义为中华治水精神的“露天档案馆”。通过启动“文化基因解码工程”，发掘古代堤防遗址与决口记忆，提炼“坚韧不拔、顺势而为”的精神内核，并利用独特地貌建设国家级水情教育基地，让青少年在触摸历史中理解从“水患”到“水利”的辩证转化。对于大运河，则要在生态修复基础上，着力展现沿线非遗技艺与民俗风情，推动其与旅游、科技及创意产业深度融合，使其从“财富之河”升华为“文化之河”与“美丽之河”。三者协同，旨在将江苏丰富的水文化资源转化为建设“水韵江苏”的动力，让古老水脉在当代流淌出新故事。

　　在推动水文化与国家水网建设融合方面，尉天骄建议充分重视并利用世界水日、中国水周等契机，采用多样化的传播媒介，将水文化传播至学校、企业、社区。特别是针对青少年群体，要普及水文化知识，培育知水、爱水、护水、节水的良好素质。

　　新华日报·交汇点记者 徐宁