范仲淹的廉俭家风

来源：紫牛新闻

2020-08-26 13:32:50

北宋时期，有这么一个人，他一生奔波仕途，屡遭同僚抵牾，颇多争议。然而他死后的千百年来，士大夫和老百姓却给了他昭若日月的评价，朱熹说他“天地间气，第一流人物”，这个人就是范仲淹。

范仲淹一生文学成就突出，政绩卓著，主持了一生中最重要的政治实践——庆历新政，提出了十项改革主张，力图改变北宋积贫积弱的政治局面。文化方面，他改良教育，推广“苏湖教法”，为国家培养了大批人才。

范仲淹不仅在执教兴学中成绩显著，对家里孩子的教育成果也极佳，他的几个孩子范纯佑、范纯仁等都大有成就，范氏一门也因此成为诗礼世家。范仲淹治家甚严，他亲定《六十一字族规》和《义庄规矩》，并写有《诫诸子书》，范氏后人依其训诫写成《范文正公家训》，教导儿孙后代为人做事的规矩，成为治家立业的宝贵资源。

范仲淹的父亲早亡，他两岁的时候就随母亲改嫁到姓朱的人家，生活条件十分清苦。当他开始学写字的时候，家里买不起笔墨纸砚，他只好拿树枝在地上写。尽管如此，他还是认真读书、刻苦上进。十余岁的时候，他到山东邹平的醴泉寺求学，在那里留下了“断齑画粥”的故事。当时范仲淹在醴泉寺潜心学习，因为家庭条件所限，为了填饱自己的肚子，他每天晚上用糙米煮一盆稀饭，待第二天早上凝成冻后，划成四块，早上吃两块，晚上吃两块，没有菜，就切一些腌菜下饭。就这样坚持三年，终于学有所成。范仲淹曾在《齑赋》中写道：“陶家瓮内，腌成碧绿青黄；措大口中，嚼出宫商角徵。”

因为这段清苦的经历，范仲淹一生都坚持着廉俭持家的风范。

范仲淹任参政知事时，已经位极人臣且俸禄极高，但他仍要求家人过廉俭的生活。有一次，他召集家人于厅堂，看到儿孙都衣着朴素，非常高兴，他依旧告诫子孙道：“贫贱时，无以为生，还得供养父母，吾之夫人亲自添薪做饭。当今吾已为官，享受厚禄，但吾常忧恨者，汝辈不知节俭，贪享富贵。”范仲淹死后没有余财，“殓无新衣，友人醵资以奉葬。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之”，做到了清白廉俭一生。在他给子孙留下的《家训百字铭》中，更是要求子孙“谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情”。

与对自家的勤俭不同，他对学生和朋友则极为慷慨。范仲淹在应天府讲学的时候，有一位叫作孙复的学生，他勤奋好学，但却因家庭贫困不得不中途辍学。范仲淹知道他很有能力，日后定是国家的栋梁之材，所以就拿出自己的钱来资助他继续学习，后来又在府学中给他找了一个差事，让孙复有钱贴补家用，从而可以安心读书。从此，孙复一心向学，十余年后成为当时著名的经学家，并最终名列“宋初三先生”之一。

范仲淹不仅自己这样做，也这样要求孩子。有一次，范仲淹让次子范纯仁自苏州运麦至四川。范纯仁回来时碰见朋友石曼卿，得知他逢亲之丧，无钱运柩返乡，便将一船的麦子都送给了他，助其还乡。范纯仁回到家中，没敢提及此事。范仲淹问他，在苏州遇到朋友了吗？范纯仁说，路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，被困在那里。范仲淹立刻说道，你为什么不把船上的麦子全部送给他呢？范纯仁答道，我已经送给他了。范仲淹听后，对儿子的做法感到非常高兴，并夸奖他做得对。

范仲淹廉俭治家甚严，对任何可能造成家风败坏的事情都严格对待。范纯仁娶妻王氏，王氏为朝廷重臣王质长女，在娘家过惯了舒适生活，到范家后很不适应清贫的生活。一天，范仲淹看到儿媳用从娘家拿来的上好丝绸做帐幔，心里很不高兴，就对儿子和儿媳说：“罗绮非帷幔之物，吾家素清俭，安能以罗绮为幔坏吾家法，若将帷幔带入家门，吾将当众焚之于庭。”大意是，这么好的绸缎，怎么能用来做帐幔呢？我们家一贯讲究清素节俭，你们若再用这些奢华的物品，有违我的家法家规，我就要在庭院里用火烧掉这些绸缎！从此以后王氏也改变了先前的生活习惯，开始和丈夫一起过清贫的日子。

正因为范仲淹对廉俭家风的坚守，这种风格成为范氏一门的准则。范纯仁后来做到了宰相的职位，《宋史》评价说：“纯仁位过其父，而几有父风。”他曾说，“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”，即只有俭朴才能铸成廉洁之风，只有宽恕可以成就好的德性。

范氏的这种廉俭家风，一直流传了下来，据说范仲淹的孙子范正平小时候学习刻苦，但穿的用的却比穷苦人家的孩子还差，而且平时和其他孩子一起到离城二十里的果林寺里读书，来回都是步行，且只用一把破扇子遮挡烈日，完全没有富家子弟的作风。

可以说，范氏家风最重视的就是廉俭。在如今罗江范家大院的石门柱上，仍镌刻着“自喜奂轮光世泽，还崇廉俭绍家风”的楹联，这就是告诫后人要廉俭。