《尚书》是我国现存第一部散文汇编，《诗经》为古代第一部诗歌总集，都有超过两千年的历史。《尚书》《诗经》里涉及现在江苏地区的文字极少，唯一涉及较多的是古徐国。

谈到古代的徐国，大家很自然地联想到徐州，以为现在的徐州大地就是当年徐国的故土。其实错了。因为现在的徐州最早叫彭、大彭，后来叫彭城，东汉末年曹操把徐州刺史部的官署从山东郯城迁到彭城，彭城才改叫徐州。而徐国却早在这之前一千多年就存在了，彭城改称徐州时，徐国已经灭亡好几百年了。

古代的徐国

根据历史地理学家们的研究，我国在三国以前至少有三个“徐州”。而且在这三个“徐州”之中，大家所熟知的江苏省徐州市出现时间最晚。另外的两个“徐州”，都出现在春秋战国时期，比现在的江苏徐州要早好几百年。其中，一个“徐州”在今天的山东省莒县，和江苏省连云港市之间隔着一个莒南县，距离江苏省徐州市有300多公里。

另一个“徐州”位于现在的河北省。司马迁在《史记·田完世家》里曾经写到过这样一件事：一次齐威王和魏王一起打猎，魏王问齐威王，齐国都有些什么珍宝？齐威王回答说没有。魏王感到十分诧异，随即忍不住得意地说：“我们魏国虽然地方小、人口少，但是直径超过一寸、光芒可以照亮前后十二辆马车的夜明珠就有10颗。齐是个泱泱大国，怎么会没有珍宝呢？”齐威王说：“我对珍宝的看法和你不一样。我有个大臣名叫檀子，我派他驻守南城，从此楚人再也不敢侵犯齐国，淮泗地区12个小诸侯国先后投奔到齐国来。又有个人叫朌子，我派他驻守高唐，自此赵人再也不敢到东面邻近齐国的黄河里捕鱼。还有一个人叫黔夫，我派他去驻守徐州，自此“燕人祭北门，赵人祭西门”。我的这几个臣子，才干可以照耀千里，难道只照亮身前身后区区12辆马车！”一席话说得魏王面红耳赤，只觉得无地自容。

为什么黔夫驻守徐州，燕人祭北门、赵人祭西门？原来，齐国徐州北面紧挨着燕国，西门紧挨着赵国，在黔夫治理下，徐州实力大增，燕国、赵国国境附近的百姓担心被黔夫率兵打败，所以跑到徐州的北门、西门祭祀，用以祈求和平。

如果黔夫所守的徐州是位于山东的莒县，则莒县的徐州与古燕国中间悬隔淄博、济南、德州及河北的沧州等地区，距离650公里，燕人根本不可能“打飞的”跑到一千三四百里路之外去祭祀求和。

如果黔夫所守的徐州是现在的江苏徐州，那么燕国与徐州的距离就更远了。

春秋初期诸侯国

后来经过学者们考证，黔夫所驻守的徐州，实际上是现在河北省的徐水县（现徐水区）。徐水县，位于今河北省中部，地处太行山东麓，京、津、冀三角地带，北距北京120公里，东望天津145公里，南离省会石家庄150公里，正在古代燕国的腹地。

实际上，《尚书》《诗经》中的徐国，是位于以现在泗洪县为中心的江苏省西北部、安徽省东北部接壤一带的广大地区。《辞海》有关“徐”的解释是这样的：“徐戎，古族名。亦称徐夷或徐方。东夷之一。夏到周分布在今淮河中下游（今江苏西北部和安徽东北部）。周初，以今江苏泗洪一带为中心建立徐国，在东夷中最称强大。曾数次联合淮夷等抗周。”著名历史学家、古文字学家、我国夏商周断代工程专家组组长、首席科学家李学勤先生近年也明确指出：“徐在西周时已成大国，其中心在今江苏泗洪一带。”现在的江苏省泗洪县就是当年徐国的国都，这一点早已得到学界广泛认同，千真万确，确凿无疑。

因此我们不妨得出这样的结论，现在的徐州市，其得名的源头在泗洪县的古徐国。

张乃格

【本文原载宿迁史志，经授权转载】

校对 徐珩