最近， 不少网友在社交平台上大呼，又出神仙综艺啦！央视新推的《典籍里的中国》简直是一出“穿越大戏”，孩子也能看懂那些历史典籍大部头了。
有《中国诗词大会》、《经典咏流传》、《国家宝藏》等优秀的文史综艺珠玉在前，《典籍里的中国》目前推出的两期《尚书》和《天工开物》收效不错。不过，记者也看到，《天工开物》这期也引发了一些小争议，不少网友就宋应星的形象塑造是否正确而展开了辩论。
聚焦《尚书》《论语》等典籍故事
古今对话的“穿越”创新
提起典籍，大家立刻想起的就是那些尘封在书架上的“大部头”。密密麻麻的文言文，有韵律的字句发音，就像一个又一个捉摸不透的谜题。在大多数人的心目中，典籍是“有用，想看，但是看不下去，也看不明白”。
此番在央视的匠心独运的节目编排下，典籍不再是让人望而却步的高岭之花，那些惊才绝艳的人物，波澜壮阔的历史事件，在现代科技的加持下，跳脱出残损的竹简、泛黄的古画，以更鲜活的姿态出现在我们眼前，细细诉说当年往事。
据悉，《典籍里的中国》聚焦的经典书籍有《尚书》《论语》《道德经》《传习录》《天工开物》《红楼梦》《本草纲目》《孙子兵法》《史记》《诗经》《楚辞》等，通过时空对话的创新形式，用多舞台、多空间、沉浸式戏剧和古今对话的方式讲述典籍故事。
而且主创团队也是顶级的，中国国家话剧院院长田沁鑫担任艺术总监，特邀专业领域学者坐镇现场，老戏骨担纲主演，后台剧本围读，黑科技舞美轮番上阵。
“百岁老人”伏生一生护《尚书》
诠释“华夏文明薪火相传，生生不息”
《典籍里的中国》的第一期《尚书》，用两个故事，三个舞台，59分钟，讲述了“百岁老人”伏生一生舍命护《书》、讲《书》、传《书》的故事催人泪下，让观众知道了“华夏文明为何薪火相传，生生不息”。
在节目中，撒贝宁作为一名来自现代的读书人，是连接《书》与传书人的纽带。节目开头，撒贝宁坐在2021年的图书馆里翻阅《典籍里的中国》，一阵风沙吹来，他看到了1900年在莫高窟发现敦煌遗书的王道士。莫高窟藏书破壁而出。在十年后的1910年，部分经卷辗转到清朝京师，学者们在敦煌藏经中，找到了上古典籍《尚书》，激动不已。据传《尚书》为孔子老年时编纂整理，时间穿越回春秋末年。撒贝宁重回汉代，寻找用一生传书护书的学者伏生，探寻典籍《尚书》的魅力所在，于是，古今读书人跨越时空相见。镜头里，观众跟随着伏生的讲述，见证了上古时期“大禹定九州”……
节目中，借由故事中的主人公之口将“书”的价值和背后的传承意义讲得一清二楚，小朋友也能看得懂。最感人的一段莫过于伏生回忆起自己一家遭逢战乱，舍命护书的经历。为了躲避战乱，伏生一家带着一车书简离开咸阳返回山东老家。路上，儿子为护书而死，妻子宁愿挨饿受冻，也不愿烧书简取暖，最后死于荒野。倪大红饰演的伏生讲到此处，撒贝宁忍不住落泪……
记者看到，第一期一播出，豆瓣评分就直接飙升到9.4。无数网友激情发言称，居然被一个综艺节目弄哭，转而化身“自来水”疯狂安利。
致敬“古有《天工开物》，今人继往开来”的科学精神
高燃！三兄弟齐读“此书于功名进取毫不相关也”
而第二期则聚焦中国首部关于农业和手工业生产技术的百科全书《天工开物》，致敬“古有《天工开物》，今人继往开来”的科学精神。
节目延续了一部典籍、一个人物、一个核心思想、一个文化故事的讲述方式，呈现的依然是一个自带大家风骨和人格魅力的历史人物。
《天工开物》和作者宋应星作为中学课本上的知识点，对大众来说不算陌生，却少有深入解读。全书共十八卷，123幅图，初版距今已有近四百年。其中，不论是百姓汲水舂米的日常工具，还是制取海盐、炼铁纺织的精巧技术，字里行间都流淌着格物致知、经世致用的科学态度，迸发着熠熠生辉的智慧光芒。
“生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之”，这是《天工开物》首篇《乃粒》中的一句话。节目中，相隔300余年的袁隆平与宋应星透过一粒种子，找到了属于科学家的共同梦想：求真务实、造福人民。他们用跨越时空的一次“握手”，带领观众感受千百年来中华民族经世致用、为民谋福祉的不懈追求，也让观众看到中国古代的伟大创造除了“四大发明”，还有取之不尽的丰富宝藏。
节目依然由“当代读书人”撒贝宁带领观众游历于时间的长河。他从1961年湖南安江农业学校的一片试验田里启程，遇见立志让“稻子长得有高粱那么高，穗子有扫帚那么长，籽粒有花生米那么大，每个人都可以在稻穗下乘凉”的袁隆平，而后穿越到300多年前明朝万历年间的江西稻田，拜访同样为了“五谷丰登，物阜民康”的朴素梦想跋涉不止的宋应星。
值得一提的是，《天工开物》的序言中，写着一句非常有力量的话——“此书于功名进取毫不相关也”，兄弟三人共同朗读出那句“此书于功名进取毫不相关也”时，网友们都激动地鸡皮疙瘩直起，太高燃了。
六次科考落榜的失意里，宋应星没有被打倒，他在数次赶考奔波的所见所闻中，认识到工农业生产的巨大价值，于是他选择回归自然，走出了一条与当时的读书人不同追求的路。
饰演宋应星的中国国家话剧院演员李光洁也坦言，他非常喜欢这句：“我能感受到他豁达的自我性情和时代思辨，我希望能演出他的性格、思想，让更多的人了解这位伟大的科学家。”
“神奇穿越”让网友泪目
“两千年以后的你们还读《书》吗”
《典籍里的中国》两期节目都采用“时空穿越”的模式，跨越多个朝代，以及“古今互穿”。
看完《尚书》这期，很多网友泪目了，因为饱经沧桑的伏生发出了这样的灵魂追问：“两千年以后的你们还读《书》吗？”
在《天工开物》这一期，老年宋应星在“当代读书人”撒贝宁的带领下，感受三百多年后的“天工开物”：他昔日从江西到京城（北京）得花上半年的赶考路，如今坐上中国制造的高铁仅需三个时辰左右，若是坐上中国人自己造的C919飞机，则只要一个多时辰就到了；当听说后世造的大火箭“长征”号可以把月球车载到月亮上，“奋斗者”号深潜器可潜入大海万米之深，尤其是在袁隆平院士的稻田里看到他心心念念的“乃粒”，他既惊讶又欣慰地连呼了不起：“太好了，天下人衣食富足，我无憾了！”
网上掀起宋应星古装设置对错的争论
不要忽视节目弘扬中华传统科技文化的本意
不过，第二期《天工开物》播出后，关于宋应星古装形象有辫子的设置是否正确的辩论在网上掀起。
记者看到，中国科学院自然科学史研究所副研究员汀芷发文表示，关于宋应星晚年生活的史料很零散，难以构建出他最后20年间生活的详情，更无法准确得知他是否薙发留辫。
他表示，节目制作者在设计老年宋应星形象时，采取的是一种合理化的背景设定，辫子是一般人眼中清朝人的“标配”，无意间也成为背景的一部分。不过作为观众，大家没有必要执着于本非重点的辫子问题，而忽视节目弘扬中华传统科技文化的良好本意。
扬子晚报/紫牛新闻记者 孔小平
校对 苏云
