闲话 | 袁枚的女性三观
2021-02-01 13:56:27

杭州有叫赵钧台的,跑到苏州去相亲。苏州美女多,赵某见了苏州李家美女,满心欢喜,但看到脚,却是眉皱皱的了:“似此风姿,可惜土重。”土重者,杭州方言,“脚大也”,是说李女不曾裹足。

见赵某有露不想再相亲之意,媒婆使劲夸她:她是美女,更是才女。何以见得?叫她吟首诗嘛。赵某“即以《弓鞋》命题”。这个题目隐带对女性的挑衅,李女果然才女,七步成诗:“三尺弓鞋自古无,观音大士赤双趺,不知裹足从何起?起自人间贱丈夫。”豪气贯云。可惜,赵某真是人间贱丈夫,“悚然而退”。

这则小品,是袁枚所记。袁枚对女子裹足,十分不屑,对男人士大夫畸形的女性审美观更持激烈的批判态度。袁枚曾在《牍外余言》中,不是假借美女之口,而是直抒己见:“女子足小有何佳处?而举世趋之若狂。吾以为戕贼儿女之手足以取妍媚,犹火化父母之骸以求福利。悲乎。”将给女儿裹足,视作是杀害自己父母,袁枚对女性裹足的激烈批判,可见一斑。

袁枚还有一个关于女性的公案。有个什么尚书,到南京,特地来拜访袁枚。尚书要来袁枚诗作,但见其中有蛮多歌颂美女之诗,尚书教育起袁枚来:我们都是有身份的人,我们都是受儒教育多年的人,兄弟晓得“牝鸡司晨,惟家之索”吧。尚书是来袁枚家做客的嘛,袁枚不好驳他。哪晓得这个尚书,看到袁枚刻了一个闲章“钱塘苏小是乡亲”,脸色顿转猪肝色:袁枚,你给我给男人留点尊严。跟一个妓女称乡亲,平起平坐,你是什么玩意?这下,袁枚直接给怼了回去:“公以为此印不伦耶?在今日观,自然公官一品,苏小贱矣。诚恐百年以后,人但知有苏小,不复知有公也。”

正如有人批白居易,说白居易之跟妓女去道“同是天涯沦落人”,是男人掉格,袁枚不以为然,直把苏小当姐妹。他还开了一个女诗班。袁枚说女性写诗,比男人更有才气。谁说女子不能诗?“ 俗称女子不宜为诗,陋哉言乎 。圣人以《关雎》、《葛覃》、《卷耳》冠三百篇之首,皆女子之诗。”女性写诗,写肺腑写心灵,不是男人掉书袋者可比的。

袁枚开办女诗班,道学家气得把袁枚骂了一顿:“近有无耻妄人,以风流自命,蛊惑士女。”袁枚还出版了《随园女弟子诗选 》。

有士在喊:袁教授,我们一起去青楼。袁枚不去,专写《辞妓席札记》。袁枚自称:兄弟我不是什么卫道士,也是好色的,“今我素非庄士,先存好色之心,欣欣然而来,不料一登妓席,被其恶状阻兴。”我不批判你,你别勉强我:“人心不同,各如其画,不足怪也,无相强也。”

袁枚褒奖天足,可见对女性之审美观是健康的,是正常的,是顺天性的;袁枚刻苏小金章,可见袁枚对女性之地位观,是男女平等的;袁枚办女诗小班,写辞妓小札,可见袁枚非道德伪士,而是性情中人,他是正情之人。刘诚龙

校对 徐珩

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