随着开学季到来，一个现象引起了不少人的讨论，“子涵”“梓萱”不流行了，取而代之的是“鹿鸣”“听澜”“扶苏”这些从古典文学、古代状元、诗词典故里摘选出来的名字。

图|视觉中国

一代人有一代人的“子涵”，50年代“建国”“建华”遍地走，60年代“红英”“卫东”成顶流，80年代“婉君”“梦婷”主打都是琼瑶风。姓名是中国传统文化的一部分，正所谓“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”生活在不同朝代的古人，也有自己的“子涵”。

春秋战国名字里喜欢加个“不”，比如陈不古、吕不韦、萧不疑，这里的“不”只是发声词，并没有实在意义。到了战乱频发的秦末，对“生存”“忠义”的诉求反映在了“食其”这个名字上，“食其” 二字，在古音中与“嗣基” 相近，暗含“继承基业”“坚守根本”之意，堪称为秦汉版的“建国”，中国历史上著名的说客郦食其、刘邦阵营的审食其、曾跟随卫青出击匈奴的将军赵食其等等都是如此。

东汉士族阶层形成后，“士”成为了士族阶层标榜身份的一种方式，给自己取字的时候常加上“士”字，如庞统字士元，陆机字士衡等等。这一时期“彦”字也很流行，可能是因为《尔雅》中的“美士为彦”，如诸葛亮的岳父叫黄承彦，此外还有贺彦先、习彦威、袁彦道等等，清人赵翼在《廿二史札记》中就写到“五代人多以彦为名”。“之”也是个爆款，比如顾恺之、颜延之、祖冲之，琅琊王氏极其偏爱之字，除了我们熟悉的王羲之、王献之，还有晏之、允之等等，王羲之的七个儿子名字全部都带着“之”，两个孙子和两个曾孙名字也带着“之”，实在看得人眼花缭乱。

唐宋时期除了从古代典籍中摘取名章佳句，“五行相生”也给家长们带来了新的取名灵感，比如大族博陵崔氏的子弟崔镇给自己的儿子取名为崔浔、崔澄、崔溆，原因“镇”是金子旁，按照“金生水”的原理，所以儿子们的名字都带上了三点水。

明朝的“子涵”是“妙”字，在谈允贤的《女医杂言》中记载的病例里，出现了多名叫“妙真”“妙善”的女患者，而且这些“妙”字辈取名大多为“x妙x”格式，比如郢国公夫人樊妙广的孙女叫冯妙亲，另外，根据王鏊家族史料记载，王鏊的祖母叫叶妙贤，母亲叫叶妙澄，王鏊的五个女儿中又有三位以“妙”字为名，分别是妙清、妙隆、妙员，此外还有将军李茂之夫人王妙安，黔国公沐斌继室梅妙灯，魏国公徐达夫人何妙莲，蔡国公夫人武妙顺等等。“妙”字的频繁使用可能与当时对佛教的崇尚有关，同时“妙”字还有“美好”“精微”的意思，也非常适合作为女性的名字。

扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭

校对 胡妍璐