近日读汪曾祺先生自传体散文《我的家》，感受颇深。汪老先生不愧为名家，他以回忆的手法，围绕着家讲述了平凡的百姓生活故事，通篇映衬出他对家的热爱，对家乡的思念和对逝去岁月的怀念。不得不说，只要读过《我的家》的人，都能与汪老先生笔下的家产生共鸣。

我出生在高邮湖东四十里的大卢村，在网络地图上，要放大放大再放大才能找到。站在大卢村南桥上，放眼望去，东南角土墩子上有个四合小院，青墙黛瓦，绿树掩映，在碧波环抱中忽隐忽现。过桥左拐，高邮双黄鸭蛋型池塘的右侧是一条幽静的小路，沿路拾阶而上，直通我的老家。

听父亲说，我的老家亦叫南园。一百多年前，曾担任江苏省都督、南京临时政府内务总长的程德全，有个高级幕僚陆亦奇先生，号浪翁，是高邮三垛人，一代名儒，书法驰名江沪，与我爷爷交往甚密。浪翁告老还乡后，常与当地乡绅文人到我的老家，呤诗作赋，饮酒论文。

一日，春䁔花开，群贤毕至，畅叙幽情。浪翁侃侃而谈南北各地南园之渊源。南园一词最早出自《诗经》，以雅为南，憩息观赏之所为园，故合称南园。南方广东有个南园，明洪武年初，文人赵介、孙蕡等五人结社于此，号南园五子。北京大学也有个南园，是学术泰斗曾经居住的地方。纵观南北以及其他南园，都有一个共同点，就是南园的雅和美，人与自然的和谐。说到此，浪翁灵感顿生，此处不也正是我们高邮的南园么。于是乎，他奋笔疾书“杏林翘楚，立业南园”，众皆击掌称妙，高邮南园也便由此而得名。

我家是中医世家，我大哥已是第六代中医传人。1872年，即清同治十一年，曾祖参加科举院试，中秀才，获授黑缎铜顶猩红缨穗“秀才帽”。在当时来说，家有秀才，便是家族莫大的荣耀，不仅地位明显提升，在百姓眼中，那就是“书香门第”。但曾祖得此殊荣后，首先想到的就是要将祖传中医发扬光大。1878年秋，他将高祖创办的“中药铺子”升格为“金瓯堂医馆”，悬壶济世，广积善缘，培植子女。

父亲出生后，勤奋好学，饱读诗书。14岁时就在自家南园私塾为塾师，17岁时随爷爷学中医，对中医辩治方药，得其真谛。20岁能悬壶乡里，尤其善治肝胆脾胃瘟疫等疑难杂症，常怀“医乃仁术”之心，临床诊疗一丝不苟，声闻遐迩。

我记事时起，金瓯堂医馆已被合并，父亲也到了镇上医院上班，家中实木药橱捐到了村联合诊所，只剩下开医馆用的部分老物件，在西房的旧书橱内整整齐齐地摆放着一些线装版的古医书，书柜的最上头，有个竹篾编织的药箱，药箱内小铜刀、小铜针、小铜勺，还有葫芦娃状的小陶瓷药瓶分别放在四层小抽屉内；在堂屋正中间的老爷柜内，切草药用的铡刀，还有配药用的碾槽、药戥子和铜捣筒等，默默地沉睡在那里，这些深深地被镌刻在我的记忆中。

我从小生活在老家南园，高中毕业，没考上大学，母亲建议我与父亲学中医，传承祖上衣钵。刚学了一年半中医，就去参军，服役十六年后，转业回到了阔别多年的家乡扬州参加地方工作。

父亲去世二十周年那年，我从扬州回到老家，在镇上遇到几位长者，当他们得知我是老中医卢筱仙的后人时，个个显得对父亲特别敬重，并很自然地讲述着我父亲当年的医术医徳。

回到扬州后，我开始慢慢拾起与父亲在一起生活的点点滴滴。把他生前留下的医书医案、学习笔记、诗词金石、书法作品等找出来，一篇一篇地学，一本一本地读，一句一句地研究。

第二年开春，我便自筹资金，在南园旧址按原貌进行了重建。历时十年，建成后的南园，基本恢复了昔日之风貌。2021年，父亲卢筱仙故居被列为扬州市市级中医药文化宣传教育基地；我创办了高邮第一家个人纪念馆，卢筱仙纪念馆也对外开放；卢筱仙中医脾胃疗术被高邮市政府列为第五批非遗项目。

南园，我的老家。百年来，南园人悬壶济世，医者仁心，默默奉献。有人问我，为什么放弃城市的优越生活，回到老家重建南园，我现在可以理直气壮地说，家乡是我魂牵梦绕的精神寄托，老家南园是我的根，我的魂，对我们这些从小就离开老家的人来说，只有留住根，才能守住魂，南园文脉才能赓续。卢世平

校对 徐珩