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| 你会拿超女做教育榜样吗 |
| 扬子晚报
2007-02-06 09:31:07 |

[话题提示]:
超女红人李宇春已成为教育典范收入书中。据媒体披露,在日前由西南大学出版的《派往明天的教师》首发式上,记者看到该书把超女李宇春幼时严格的家教当作教育成功的典范,进行了很长篇幅的评述。据报道,书里详细介绍了李宇春年幼时严格的家教,如“早上起来要给父母泡茶,擦地板,择菜等”,认为正是如此严格的家教奠定了李宇春独立的风格,才使她深受喜爱、获得成功。但此举也受到了一些专家的质疑,认为李宇春还不够资格。对此,你怎么看?
“超女模范”真可笑
南京读者阿伦:李宇春“成功”了吗?现代人都说“成名”就是“成功”,那么现在大名鼎鼎的邱兴华、马加爵等人也算是“成功”吗?我爱读的《感动童心的108个故事》等书,都是把一些为人类做出巨大贡献的人或者英雄人物当作“典范”,而《派往明天的教师》这本书呢,把李宇春这样的所谓“明星”给我们作榜样,成何体统?而且,李宇春的“家教”是不是炒作出来的呢?是不是出版社要把李宇春的故事发扬光大、让更多的人知道她并崇拜喜欢她,而故意加上去的呢?如果它不是在炒作,那一些本来反对崇拜明星的学生们,看了这本书,不就认为超女就是真正的典范、是成功人士了?这样一误导,学生们不就更要追星追得发疯了吗?
明星也是老百姓
小西:李宇春是一个正面人物,形象也很健康,她没有粗口,也没有不良嗜好,更为重要的是,李宇春这个形象更多的是代表着一种草根精神。因为她的草根背景,所以与那些大明星不一样,更容易被普通民众所接受,而把她的独立与家教联系起来,也可以让普通的民众更加清晰地选择自己的家教方式,因为大家原本都是普通人,彼此都有熟悉的地方,这样的借鉴十分重要。从前,在书本中介绍一些经验之谈的时候,往往是伟人、科学家或者是英雄人物,且大多历史久远,虽然这些人物身上一定有很多值得我们借鉴的地方,但是可比性不强,而李宇春则不同,她是属于这个时代的。
“榜样”教育需要李宇春
江苏省宿迁中学高鹏:过去的教育榜样都是些“革命色彩”浓厚、“高、大、全”式的无任何瑕疵的“英雄人物”!这些“不食人间烟火”的英雄们一方面远离当代青少年的现实生活——总给他们一种“老掉牙”的感觉;另一方面英雄们毫无人性弱点,近乎完人、圣人的形象也让他们无从“下口”、“下手”去学,直接导致“向榜样学习”流于形式。
李宇春成为教育成功和榜样教育的典范,是传统教育榜样“去圣化”和“多元化”进程中的一个进步,更能激发青少年们做一个明星和英雄的热情。对于未成年的少男少女们来说,他们所崇拜的、能够“看得见、摸得着”的李宇春们,只不过是在摸爬滚打和机缘巧合下成长起来的普通人,像她们那样成功并不是一件难事。所以他们很容易从自己的偶像身上看到和展示他们“新的抱负水平。”
莫把个例当范例
芜湖读者马义玲:许多家长都喜欢把一些特立独行的案例当做自己教育孩子的榜样。例如,前几年一些出版社跟风出版的《哈佛女孩xxx》或者《剑桥男孩xxx》等一批书籍,这些书中大书特书一些学生在家长或老师特殊教育方式下走向成功的案例,令许多学生家长们追捧。他们纷纷将之视若圣经,按部就班地对自己的孩子进行教育,可是结果可想而知。没有人能真正成为哈佛学生的。要知道,每个学生的理解能力和个人水平,不同的老师的教育方式方法以及他们所处的家庭,学校和社会环境的不同,都会让他们学到的知识有所不同。仅仅把这些特殊环境和教育方式下培养出来的成功个例当做范例来照搬照抄,不仅难以培养出成功的学生人才,反而会使本来可以按自己的教育方式就能成功的学生成为这种案例的牺牲品。
李宇春模式不可效仿
倪剑:李宇春成功了,于是乎有很多人来研究她成功的原因究竟在哪里,试图寻找出一种千篇一律的模式,并以这样的模式去引导他人,这就走入一个怪圈。也许李宇春的成功真的得益于其严格的家教,成功的家教让李宇春踏上了成功之路,但这个例子反过来却是不成立的。也就是说,在我们的生活中,父母实行严格家教的肯定不仅仅只限于李宇春一人,诸如“早上起来给父母泡茶,擦地板,择菜等”行为,可能有很多孩子接受比这更严格的家教,但是最终并没有导致他们像李宇春那样,毕竟全国的十三亿多人中只出了一位李宇春。究其原因,李宇春的成功有其自身的努力,也有天时、地利、人和的因素,这是别人效仿不了的。
前几年出了一位哈佛女孩刘亦婷,很多父母纷纷买来刘家父母教女的书,以期也能培养出一位刘亦婷;超女李宇春获得了成功,又有人说要效仿李宇春;还有台球神童丁俊晖得胜,也成了众多父母效仿的对象。其实,诸如此类都是不可取的,毕竟每一个人的个体都不相同,各自的天赋、生活环境、教育环境、人生机遇也各不相同,盲目地效仿非但不会有好结果,也许会适得其反。所以做父母的切记:李宇春模式不可效仿。
现在定论为时尚早
太仓网友冰河:所谓教育成功典范,从字面意思看来,就是教育得当的人,是学生的楷模。超女李宇春眼下大红大紫,叱咤乐坛,但是否就等同于教育成功典范呢?
李宇春凭借个人努力,参加超女比赛夺冠,并拥有了大批歌迷,这个跟她的才华歌艺分不开,自然有严格的家教作用在内,同时我们不可否认商业包装也在起着很大的作用,商业炒作能让一个无名小辈一步登天成为风光无限的大明星,但它却不能使这个大明星成为艺术家。
社会是个大染缸,而娱乐圈更是是非之地,李宇春作为一位年轻歌手,很多情况都不可确定,或者精益求精成为一位艺术家,又或者止步不前,仅仅是一个艺人,亦有可能将来丑闻频传,成为负面新闻缠身的人物。我们的书籍是为教育学生而写,何其庄严,而将李宇春列为教育典范,似乎不够严肃,倘或日后情况生变,作者与书籍成为笑柄还是小事,在学生中不免形成很恶劣的影响。
摈除偏见见贤思齐
南京金陵中学王守明:出于非常复杂的传统心理(例如把娱乐圈内的人看成低人一等的伶人心理),平常人打心眼里非常不愿意承认李宇春是一名成功人物,至多认为她是一位经过炒作的成名人物,言下之意,她的成名名不副实。因此,她的所谓严格的家庭教育的真实性也要打折扣,出书即炒作当然也就在情理之中。
我觉得这是戴着有色眼镜看人,不可取。
第一,如果李宇春的家教行为属实,我举双手赞成把这些内容出书,让更多的人受益。不管李宇春是什么地位的人,即使是普通人也罢,宣传、推广她的符合教育规律的家教行为有什么错呢?在当下的教育环境中,那些用非常短视的目光急功近利地想在一夜之间把孩子教育成富翁的家长学一学“教孩子拖地、给家长敬茶、抹桌子”等科学的家教行为,纠正一下“以商业之道为教育”的错误行为有何不可?
第二,我们总是不加分析地批判青少年追星的狂热,我们为什么不想一些办法把青少年的一些过激行为转移到学习有用的事情上去呢?学校常常用一些历史上名人的例子来给青少年上思想品德课,但孩子们感到索然无味,原因有二,一是这些名人生活的时代太久远,与当下的生活直接联系不密切。二是名人毕竟是名人,他们的事迹不普遍,不易学。李宇春就生活在我们身边,她演绎的鲜活的成功之道不是让孩子们更有兴趣学吗?况且利用李宇春现在的名气,利用“粉丝”的“爱屋及乌”的不可估量的激情,推广这些教育行为不是比《曾国藩家书》更加简单可行吗?
第三,教育界有句行话:孩子是家长的影子。意思是说,家长的言传身教对孩子成长的重要。李宇春成功的原因可能有很多,但家庭教育对她的影响不可或缺,不管这种影响对其超女比赛的胜出有多大。否定这一点的人大多是对她成名方式抱有偏见的人,其实这大可不必,我倒是认为李宇春的成功是平民的成功,是绝少不公平因素决定的比较公平的成功。这种丑小鸭变天鹅的现实版越多越显示着社会的不断进步。退一步说,就是你认为李宇春德艺有一些不足,但只要她有闪光的地方,我们为何不见贤思齐呢?
[下期话题]:
1、江西理工大学日前出台规定,学生到酒店请客吃饭需向学校领导递交申请,在领导批准后方可吃“大餐”。据了解,学校出台此项措施的初衷是限制学生过度消费,帮助学生树立健康正确的消费观;
2、今年寒假,郑州大学旅游管理学院的大学生们领到了一份特别的寒假作业——回家过年时给父母磕个头,以表达对父母的感恩之情。
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