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学生习作与新高考作文
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2008-06-04 06:52:30
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因为今年是江苏实施新课改三年后的第一次高考，所以今年的高考作文或多或少会体现一些新课改的精神。高中语文新课标要求学生“积极参与生活，体验人生，关注社会热点”，同时倡导学生“表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情”。我估计，今年的江苏高考作文题会引导考生关注人生、关注社会、关注自然，且有一定的文化含量。题目不会虚空，基本上不设置审题障碍，既要让绝大多数考生有话可说，又要给少数水平较高的考生有充分发挥的空间。对每位考生来说，要努力在自己的作文答卷中写出生活，写出真情，写出思想，写出个性。让我们看几篇高三学生近期写的作文，从他们的得失中也许能获得有益的启发。 金陵中学特级教师 喻旭初
[思考生活]
温暖在人间
南京九中高三 杨博彬
预测分 59分
住在我们楼对面破平房内的老钱，每天勤勤恳恳地做着保洁工作。我每次遇见他，都会礼貌地喊一声“钱伯伯好！”可是，小区里的一些“阔爷阔妇”大概没有职业平等观吧，见到老钱就摆出一副不屑的样子。
老钱的家我去过一次。那次，母亲叫我把家里的旧窗帘送给老钱做个挡风的门帘。进了他家门，感觉一股寒气逼来。窗户是破的，被子又黑又薄。老钱工资很低，很贫困。
一月末，一场纷纷扬扬的鹅毛大雪飘落南京。晚上，我享受着空调，想着明天可以打雪仗，堆雪人……愉快地进入梦乡。
清晨起床后，我往窗外一望，“呀，雪已经停了！太好了！”我不禁喊出声来。再往楼下一看，不禁愣住了：一条细细长长的羊肠般没有积雪的道路映入眼帘。小道从每幢楼前开始，通向小区的正道，再通往小区的大门。向稍远的地方望去，老钱站在很深的雪里，用铁锹把雪挖起抛向路边，然后把地面上的冰块敲碎，铲起，再抛掉。他的手和脸颊已经冻得通红，双臂挥舞铁锹的时候，明显有些吃力。这偌大的小区，要开辟出一条“丰”字形的道路，一定花了许多个时辰。
我赶紧洗漱，吃过早饭后拿起家里的簸箕就冲下了楼。那道路虽然窄却很好走。想起前几天在学校里跌得人仰马翻的样子，心里充满感激。
老钱见到我过来，大声喊道：“小心啊！”我走过去感激地说道：“钱伯伯，辛苦你了！”老钱摆摆手说：“哪里啊！小区里的老人多，快过年了，要是摔着多不好啊！”单薄的衣服遮盖不住他热乎乎的身体散出的热气。老钱朴素的话语激起我心中一股股的暖流，温暖着我的心田。
后来，加入我们铲雪队伍的人越来越多，道路也越来越宽。许多人自发地到马路上扫雪。在扫雪的人群中也来了那些往日的“阔爷阔妇”们。我忽然觉得老钱也很“阔”，他“阔”的不是钱，是心，是一丝不苟、为别人着想的心。
中午回家的时候，看到老钱家门口有一个大大的雪人。桂圆核做的眼睛亮亮的，苹果皮贴的嘴巴笑眯眯的，胸前还有一张纸，上面歪歪扭扭地写着：“谢谢钱爷爷，提前祝您春节吉祥！”这不只是堆雪人的孩子们的心意，也表达了小区里所有人对老钱的感激。
温暖人间的不是太阳，是人与人之间的关爱与支持、鼓励和祝福。
这是反映有关年初那场雪灾的一篇叙事散文。作者紧扣题目，写了一位令人尊敬的保洁员，突出了他“一丝不苟、为别人着想”的好品质。第四、六两节的动作和语言描写，使老钱的形象鲜活地呈现在我们眼前。孩子们堆雪人和那张写着祝福的纸，让人难忘。最后一节概括了所述事情的意义，升华了主题。为了使文章更紧凑，第二、三两节可以删去。
浅说“忏悔”
金陵中学高三 程忄刘
预测分 60分
人们总是昂首仰望苍穹，诉说着美好与希望；或是低着脑袋喃喃低泣着失意与落魄。可又有谁曾不断回身过去，为犯下的错误诚心忏悔？
忏悔，太不容易。当小泉一次次跪拜靖国神社，将昔日的真相一次次颠覆，把杀人凶手当作民族英雄一拜再拜，我未曾在这个“民族领袖”的眼眸中窥到半分忏悔之意。真的太难，忏悔意味着对于罪恶前史的承认，意味着将良心从胸膛中掏出百般诘问，意味着对血与泪的供认不讳，意味着千斤责任。
所以，更多的人们选择遗忘，然后一身轻松向前行进。否认与遗忘，这是人的本能，却不是天性。这太容易，也太麻木。在这个最好也是最坏的年代，当“对不起”已成为一种礼貌用语，而再带不上半分感情色彩，忏悔真不容易。忏悔真少，它甚至已成为社会之中的稀缺资源，而人们却未曾觉察。多悲哀！
德国总理曾说过这样一句话：“我们需要犹太人的宽容，可更需要的是我们自己的忏悔。纵使这很难。”
忏悔，真不容易。可仍旧有人做到了。德国总理的一跪，那饱含忏悔的眼泪使全世界原谅了这位老人，原谅了曾经的战火与喧嚣，原谅了这整个民族。这不容易，却依然有人将它履行，且这样令人动容。
民族的忏悔，真不容易。而一个人的忏悔又何尝不是？富人们可曾为自己的挥金如土而忏悔？当政者可曾为自己接受的不义之财而忏悔？文人们又是否为自己学术的娱乐化以及灵魂深处的堕落而忏悔？
这真不容易，可难道不容易就可以成为不忏悔的理由吗？
这一刻，我只想深深地忏悔。
人生如路，如果每个人都怀有一颗悔悟之心，那么，即使是在最平凡的地方，也能走出繁华的风景。
在日常生活中，自己做错了某件事，后来认识到了，内心表示忏悔。这样来写以“忏悔”为题的作文很容易写得平淡。而本文视野开阔，由国际到国内，由民族的忏悔说到个人的自责，一步步接近现实的生活。全文语句简练，表述庄重，有一股促人深思的张力。“这一刻，我只想深深忏悔”一句，因为没有展开来说，不如去掉。
[关注热点]
真不容易
金陵中学 高三 张舒雨
预测分 60分
“生死不离，你的梦落在哪里……无论你在哪里，我都要找到你……”这首歌不知让多少中华儿女流下热泪，而在眼泪的背后，是我们对四川灾区人民的牵挂。
2008年5月12日14：28是举国悲痛的时刻，那一刻四川省汶川县周围的大批房屋轰然倒塌。无数正在上课的师生、无数惊慌失措的父母，在片刻间被瓦砾淹埋。8.0级大地震震惊世界，在悲痛中一场“抗震救灾、众志成城”的行动正在展开。
这是一位双鬓斑白、神情凝重的老人。此刻，他在废墟上落泪了。曾经无数次想看一看总理的笑，然而这一次却看见了总理的哭。
年初南方大雪灾，温总理七天之内五次下江南，我没有被感动——这是一个总理的责任。他对抗震救灾的人民子弟兵说：“是人民在养你们，你们看着办！”——我没有被感动，这是一个共和国总理该有的气势和从容。然而现在，我看到总理弯曲的脊背，开始不堪了。
这是一位年近七旬的老人，此刻正站在余震不断的废墟上。这是一位跟祖辈年纪相仿的爷爷，他落泪了。雨打湿了他的头发，雨淋湿了他的衣服，他把伞推开了。他摔倒了，他的手臂受伤了，他把医护人员的手推开了。转身的一瞬间，亿万人民看见了总理的泪。亿万人民在心里大声喊：“总理，不哭！无论多么不容易，我们永远在一起！”
温总理来了，人民子弟兵来了，医护人员来了，志愿者来了……短短几天，无数捐款、无数爱心涌向四川。四川同胞们，你们真不容易！四川同胞们，坚持，我们永远在一起！
没有人责怪总理落泪破坏了领导人的威严，没有人不为总理的泪而感动。总理，您真不容易！四川同胞们，为了爱我们的总理，为了牵挂你们的亲人，一定要坚持。
“无论你在哪里，我都要找到你……”纵然一切多不容易，我们也会用坚持筑成回家的路基，生死不离，永远在一起。
这篇文章先概述抗震救灾的总体情况，然后重点写了温总理视察灾区的感人场面。“他是一位双鬓斑白的老人”、“他是一位年近七旬的老人”，他淋雨了，他摔倒了，他受伤了，他落泪了。读至此处，我们无不为之动容。文章贵在有真情。由歌词开头，以歌词收尾，营造了一种浓浓的悲痛气氛，这胜过千万句套话、大话。如果对温总理再增加一两处细节描写，文章会更打动人。
别那么匆匆
南师大附中高三 汤鹏
预测分 57分
我背着行李行进在人生之路上。有时候，抬头看前方，那是与我一样的背影：沉默与忙碌。然而，身前与身后又有什么不同呢？
智者忙着思考，愚者忙着高谈阔论，商人忙着赚钱，医生忙着救人……许多人已无暇思考，因为太忙了。忙到忘记儿时捉蟋蟀的青草地，忙到没有时间静心地闻茶香。恬然在人们心中溜走，义无返顾，只剩下浮华招摇，甚至来不及后悔。我生活的地方正越来越缺少某种东西。
我看到熙熙攘攘的地铁，面无表情的人们下了又上；我听到那些比我小许多的孩子谈论着谁家更富有；我闻到城市里的气味，烟草、空调、汗水；我感觉到每个人都像脉搏跳动一样，快速、紧张。顺应忙碌，快餐应运而生。另一方面，精神快餐也适时而起。
我们永远不能像看漫画那样去读钱锺书，去读托尔斯泰，在这忙碌的时代，我们都隐到了舞台的背后。武侠、言情大行其道，从精版书到投资巨大的电影、电视，这份快餐美味而方便，自然受欢迎；而像《巴黎圣母院》、《红与黑》、《呐喊》这样的“慢餐”不得不蒙上一层灰。有多少人还会再读施玛姆，遥想那有银色波光的茵梦湖呢？
现代人的特质便是忙，像书法这样的国粹根本没可能碰，连笔杆子都已被电脑键盘所代替，毫无美感的印刷字取代了流传千年、灵动飞扬的手写汉字。效率是大大提高了，然而这到底是幸运还是悲哀呢？
忙使我们的社会飞速发展，忙也使我们的心灵无所依傍。曾经拥有的质朴人情正在变得淡薄，曾经的经典正在被人遗忘，那种久久品味名著之美的感觉已经变成了一种奢侈。龙井在角落里无意义地散发清香，可乐披着闪光的彩衣高高在上。
匆匆使我们缩短了旅程，但更使我们忽略了许多美丽。人生的旅途、社会的发展，都有自身的规律，改“匆匆”为“从容”，我们将收获健康，赢得辉煌。
如何冷静看待现今飞速发展的社会，这是大家关心的。本文先摆出方方面面都在“忙碌”的现象，指出了一味求快的弊端，批评了社会的浮躁，体现了对人文精神的追求，立意很好。文中吸纳了别人的一些提法，但更多的是作者自己的话。结尾既点题，也提出了自己的主张。不过，与其什么都写什么都没说透，还不如着重写好自己最熟悉的一点（如阅读活动），这也许能使文章深刻一些。
[亲近文化]
我和乡土文化
江苏教院附中高三 张雨葳
预测分 56分
不曾跨出过眼前这片土地的我，自然骨子里都透露着古久的乡土气息。
它告诉我什么是眷恋。“池鱼思故渊，羁鸟恋旧林”，“月是故乡明”，这些让我永远不会忘记我生于何地，属于何处。也许自给自足的小农经济不适于高速的现代化，但正因为这种传统经营方式使千百年来祖祖辈辈的中国人产生了对土地的依恋。面朝黄土背朝天的耕作者自然不用说，那些因生活所迫或其他原因背井离乡的人们如遇故知，定会喜出望外。这便有了这样的回答：“君家住何处，妾住在横塘，停船暂借问，或恐是同乡。”我们无法像欧洲国家那样冲向大海便成为了必然。至今我们依然以国土广阔为骄傲。带着这种依恋和骄傲，我们翻山越岭、漂洋过海，即使目标遥遥，心里归属感依旧。每逢春节，车站里熙熙攘攘的人群，世界各地喧天的锣鼓声，不是对乡土情结最好的说明吗？
它让我明白，什么是中国人的气质。有李白的清新飘逸，有杜甫的沉郁顿挫，有苏辛的豪放烈性，有李清照的婉约百转，更有刘亮程从泥地走到柏油马路，脚下残存的泥土散发出的朴实与智慧。朴实包裹下的智慧不似钻石无论何时都璀璨夺目；它似夜明珠，黑暗中发出淡淡幽光，给人剔透之感；更似黄石，只有与其相通，细细揣摩方可发现其价值连城。拂去瓷器上的尘土，我们仿佛可以看到一个个活生生的物件。那些生的气息是千百年来劳动人民的智慧，经历着岁月却脉搏依旧。
它教会我兼收并蓄，海纳百川。我国民族众多，正是因为此。除去明清时期由于政治的局限，抑制了文化交流外，中国谦虚的品德使自身文化传播于世界，并且吸收他国优秀文化，又使自身不断发展壮大。儒学便是典型。从诸子百家中的一员成为蔚然大宗，直至今日，全世界百所孔子学院的建立，都是其与时俱进发展的结果。
无论何种乡土文化，由于地域局限，在光芒背后，都隐藏着劣根性。日本洋葱头式的文化，它没有核心，但每一片都是他国文化与本国文化的巧妙融合。然而军国主义传统是民族文化中的缺憾。中国的乡土文化与天地相生相息，千百年来领先于世界，但随着近代化洪流的推进，这种慢节奏的文明和保守的文化传统使我们经历了百余年的屈辱史。不过这些并未停止我们前进的脚步。
正如太极和《易经》中所述的道理：生命循环往复。若通变化之理，晓盛衰之道，固守本国乡土文化中的精粹，纳异域文化之优势，必成举世无双的文化明珠。
这是我从乡土文化中体会到的。
作者从三个方面阐述了乡土文化给予自己的教益，同时又实事求是地指出了中国乡土文化的缺憾，最后表达了对乡土文化美好前景的祝愿。文章扣题较紧，层次清楚，语言流畅，且有相当的文化含量。但有一个问题：“乡土文化”的概念用得不准确。从文章所写内容看，作者所说的“乡土文化”其实就是“中国文化”或“中国传统文化”。
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| 编辑： 来源：扬子晚报 |
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